Seguidamente sobre tanto preambulo, vamos a lo el. Comencemos con Efesios 5:
22 Las chicas deberi?n acatar a su marido como al Senor,
Otras traducciones hablan de que las chicas deberi?n “estar sujetas” a las maridos como al Senor. Suena harto mal a nuestros oidos modernos, No obstante al mirar el contexto percibimos inmediatamente que el interes general de cualquier el parrafo seria la sumision mutua de todos los cristianos “por consideracion a Cristo” (Ef 5,21). El pasaje comienza hablando sobre la trato dentro de consorte asi como esposa, No obstante continua posteriormente con los padres y las hijos, para terminar en el vinculo entre amos desplazandolo hacia el pelo las esclavos.
Lo que molesta es que se hable de sumision, asi como ante lo cual poseemos dos posibilidades: o vamos por la a traves de moderna que dice “nadie dispone de que permanecer sometido”; u obedecemos y no ha transpirado comenzamos a ver como andan modelos relaciones con nuestros superiores. Este tema igualmente lo encontramos en otros pasajes de San Pablo, cuando se refiere a la necesidad sobre aceptar a las autoridades civiles. Lo Cristalino es que no hay la motivacion machista en estas terminos, sino un ejercicio sobre explicitar un fundamentos, a partir de estas relaciones que habia en la mundo sobre la periodo, desplazandolo hacia el pelo que eran usuales para los destinatarios. ?Por que no dice igual de las esposos? Seguramente porque no era comun ese tipo sobre relaciones en aquel tiempo, asi como Aclarar por lo tanto que arquetipo sobre sumision puede tener el varon liga a su chica implicaba entrar en un tema que no era la disputa principal, en ese segundo.
Tanto como ninguna persona diria que la relacion entre propietario desplazandolo hacia el pelo esclavo seria imprescindible y no ha transpirado vital para el cristiano, de igual estilo tampoco seria indispensable de nosotros reproducir el prototipo sobre vinculo que un helenico tenia con su esposa.
Un versiculo similar a este lo encontramos en la primera esquela sobre San Pedro, en su capitulo 3, que en ocasiones se cita como sigue:
1 Asimismo, las mujeres esten sujetas a sus maridos, para que En Caso De Que ciertos nunca se rinden a la palabra, carente expresion sean ganados por el comportamiento de las hembras
Sin embargo en su contexto, es Cristalino que el “estar sujeta” del que acento aca la Escritura, se refiere a quedarse casada asi como no separarse, especialmente cuando el marido nunca es cristiano, de llegar a convertirlo.
Otro escrito de los que Acostumbran A presentarse en este debate, lo encontramos en la primera carta a Timoteo, capitulo 2:
11 Que las hembras atiendan la instruccion en mutismo, con cualquier respeto. 12 No permito que ellas ensenen, ni que pretendan imponer su autoridad sobre el marido: al opuesto, que permanezcan calladas. 13 Porque principal fue creado dejado, y no ha transpirado luego Eva. 14 asi como no fue desaseado el que se dejo seducir, sino que Eva fue enganada asi como cayo en el pecado. quince No obstante la femina se salvara, cumpliendo las deberes sobre origen, a naturaleza sobre que persevere en la fe, en el amor desplazandolo hacia el pelo en la santidad, con la debida discrecion.
De nuevo nos encontramos con que, a primera ojeada, los mandatos parecen muy absolutos, aunque el contexto nos indica que San Pablo esta pensando en un contexto liturgico. En objetivo, el capitulo comienza pidiendo que se hagan oraciones y no ha transpirado acciones de debido (eucaristias) por la totalidad de las personas desplazandolo hacia el pelo por las autoridades, desplazandolo hacia el pelo justamente antes sobre referirse a las chicas, pide que los hombres oren constantemente y con recta causa. Las mandatos en ambos versiculos (1 y no ha transpirado 8) dan cuenta del contexto en el cual se esta mencionando a las hembras. Asimismo, si bien el autor dice “no permito que ellas ensenen”, es innegable https://datingrating.net/es/citas-sin-gluten/ que esta hablando en un sentido restringido, pues el novio mismo ha alabado la labor sobre muchas hembras en la evangelizacion, igual que debido a hemos conocido.
Referente a el resto del versiculo 12, desplazandolo hacia el pelo las subsiguientes, surgen varias preguntas, igual que como podria ser, que tan frecuente puede encontrarse sido en esa estacii?n que una femina intentara imponerse a su marido ?Esta San Pablo hablando de un caso individual? ?asi como por que acarrear a colacion a Eva? ?Tendra que ver con el culto a Artemisa/Diana, en el famoso Templo sobre Efeso ( en donde Timoteo fue obispo), una de estas siete maravillas del ambiente antiguo?, o que trato puede encontrarse en ese aspecto con el relato sobre desalinado y no ha transpirado Eva. Creo que es descuidado emitir alguna valoracion, dado que seria un pasaje evidentemente trabajoso de entender, desplazandolo hacia el pelo hay un encendido debate en curso al respecto dentro de las estudiosos, al aspecto de tener su misma pagina en Wikipedia.
Con el fin de que nunca se alargue demasiado, continuare con otra entrada, donde revisaremos el “pez gordo” sobre este motivo, Durante la reciente carta a las Corintios. No obstante, no quiero concluir esta entrada sin recomendarles el excelente blog de Remedios Falaguera, indole Femenino, donde revisa la trato de San Pablo desplazandolo hacia el pelo las mujeres, con mucha de mi?s grande notoriedad desplazandolo hacia el pelo detencion.