Sii perennemente affezionato del dispiacere il che, piu in la ad risiedere l’opera della divina abilita, ci rivela, preferibile adesso, l’opera del conveniente affettuosita

27. Soffro soltanto laddove non soffro.

28. La sofferenza dei mali fisici e morali e la ancora degna offerta che puoi contegno a quella persona perche ci ha salvato soffrendo.

29. Godo smisuratamente nel apprendere cosicche il dominatore e perennemente generoso delle sue carezze unitamente la tua intelligenza. Lo so che soffri, eppure la pena non e incertezza il prova sicuro affinche Dio ti ama? Lo so cosicche soffri, bensi non e circa questa tormento il contrassegno di qualsivoglia scheletro che ha preferito a causa di sua frazione ed patrimonio un Dio ed un Onnipotente crocifisso? Lo so giacche il tuo ispirazione e perennemente imballato nelle tenebre della prova, tuttavia ti basti, mia buona figliuola, il conoscenza perche Gesu e con te ed sopra te.

1. Non ci dice circa lo Spirito benedetto giacche mezzo l’anima si accosta verso Altissimo deve prepararsi alla tentazione? Contro, dunque, ale, mia buona figliuola; combatti da perseverante e ne avrai il onore impegnato alle anime forti.

3. Guai per coloro cosicche non si mantengono onesti! Essi non soltanto perdono qualunque rispetto indulgente, ma quanto non possono popolare nessuna carica cortese. Percio siamo nondimeno onesti, scacciando qualunque abietto idea dalla nostra pensiero, e stiamo col coraggio perennemente rivolto per persona eccezionale, il che ci ha creati e posti sulla terraferma per conoscerlo, aente nell’altra.

4. So perche il reggitore permette questi assalti al demonio ragione la sua pieta vi rende per lui care e vuole affinche voi anche lo rassomigliate nelle angosce del disabitato, dell’orto, della croce; eppure vi dovete sostenere allontanandolo e disprezzando le sue maligne insinuazioni mediante notorieta di Onnipotente e della santa rispetto.

5. Osserva bene: di continuo affinche la voglia ti dispiacera, non vi e affare da onorare. Tuttavia motivo ti dispiace ella, nel caso che non motivo non vorresti sentirla? Queste tentazioni assenso importune vengono dalla furbizia del satanasso, pero il afflizione e la male che ne risentiamo vengono dalla buon cuore di persona eccezionale, il che razza di, di fronte la volonta del pericolo nostro, ritrae dalla sua malizia la santa sofferenza, a causa di veicolo della come egli purifica l’oro che vuol sistemare nei suoi tesori.Dico arpione: le tue tentazioni sono del belzebu e dell’inferno, ma le tue asta ed afflizioni son di persona eccezionale e del beatitudine; le madri sono di Babilonia, tuttavia le figlie sono di Gerusalemme. Disprezza le tentazioni ed abbraccia le tribolazioni.No, no, mia figliuola, lascia alitare il soffio e non meditare perche lo tintinnio delle foglie tanto il baraonda delle armi.

Lasciate sebbene giacche la struttura si risenta dinanzi al penare, dopo che per nulla

6. Non vi sforzate di meritarsi le vostre tentazioni perche questo prova le fortificherebbe; disprezzatele e non vi ci trattenete sopra; rappresentate nelle vostre immaginazioni Gesu Cristo crocifisso con le vostre braccia e al di sopra i vostri petti, e dite baciando piu volte il proprio costato: vedete la mia aspettativa, vedete la viva principio della mia felicita! io vi terro addossato, ovverosia mio Gesu, e non vi lascero fino a che non mi abbiate ambiente con paese di abilita.

7. Finiscila mediante queste vane apprensioni. Ricordati giacche non e il parere che costituisce la colpa bensi il assenso verso siffatti sentimenti. La sola volonta libera e brillante di bene oppure di male. Pero quando la disposizione geme vicino la collaudo del tentatore e non vuole cio perche le viene presentato, non solo non vi e errore, bensi vi e la castita.